云南独特的民俗文化有哪些？

1. 云南独特的民俗文化有哪些？

云南各民族丰富多彩的风俗民情，是一个活的历史博物馆。
每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、禁忌、审美，莫不结撰为个性鲜明的文化链；
纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……泼水节、刀杆节、插花节、火把节、木鼓节、三月街……神话、史诗、歌舞、绘画、戏曲、古乐……莫不独具特色，深邃而幽远。
云南十八怪
云南因地处低纬度、高海拔区，受纬度位置和垂直高差双重影响，气候类型多样，南方是热带季风区形成的河谷盆地，东部是被形容成“万紫千红永不凋”的冬暖夏凉气候。云南还是中国少数民族成分最多的省份，除了汉族以外还聚居着有彝、白、壮、傣、纳西、藏、瑶族等其他25个民族，占了全省总人口的近三分之一。正是由于其独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以“怪”字，也因而流传下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等说法。
摩梭走婚在云南的西北部，有一个神秘而古老的湖泊，其周围居住着一个古老的民族——摩梭族，他们至今仍完整地保存着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。
哈尼梯田
红河哈尼梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊地理气候，发挥聪明才智和创造精神开垦的上百万亩农业生态奇观，它既是人文景观，也是自然景观，是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。
红河哈尼梯田历史悠久，仅汉文字史料记载就有 1300 多年的历史，中国明代大农学家徐光启将其列为中国农耕史上的七大田制之一；红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春、金平等县，仅世界遗产申报地核心区元阳县境内就有 17 万亩梯田，其中集中连片的达上万亩，从山脚到山顶 级数高达 3000 多级。红河哈尼梯田文化内涵深厚、独特、具有科学性和完整性。以耕作梯田著称于世的哈尼族，其农耕生产生活过程中用水的独特方式，对森林的深刻崇拜，以及节日庆典、人生礼仪、服饰、歌舞、文学均以梯田为核心，处处体现着认识自然，利用自然，与大自然和谐相处，融为一体的特点。哈尼族与其它各民族平等相等，和睦共处，这种人与人和睦相亲的特点，也是红河哈尼梯田一道亮丽的风景线。红河哈尼梯田是中国梯田的杰出代表，是世界农耕文明史上的奇迹。它呈现出的森林－村寨－梯田－江河四度同构的良性农业生态系统和独特的梯田文化景观，是中外任何梯田都无可比拟的；它所蕴含的人与自然高度和谐发展、人与人和睦相亲的古老文化特征，正是二十一世纪人类所追求的一种精神。在现代工业文明进程日益加快和信息时代到来的今天，红河哈尼梯田理应得到世界级的珍惜和保护，理应在保护的基础上获得良好的可持续发展。傣族泼水节傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

2. 云南的历史文化有哪些

1965年于云南元谋上那蚌村附近，发现两颗古人类左右门齿，定名元谋人。元谋人的距今年代为170万年左右，是属于旧石器时代早期的古人类。考古学家认为，“元谋人”北上越过金沙江，到甘肃、青海成为古羌戎人，继续往东北越过白令海峡进入美洲，成为印第安人的祖先 。 远古时期，云南、四川、贵州地区的土著居民开始相互迁徙，西南民族共同体“夷”出现了，它主要 滇池
指今彝语支民族公元前900—公元前109年，古彝族在云南地区相继建立了古滇国、哀牢国等国。疆域主要在以滇池中心的云南等地区。 前221年，秦始皇统一六国，在云南东北部设立郡县，并开五尺道自今曲靖联系内地。 前109年，汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷，设立益州郡和24个县，郡治滇池县（今晋宁），开辟通往缅甸和印度的商道，又派唐蒙修复扩建五尺道，更名为“西南夷道”。郡县制度的推行，推动了云南各族的社会发展，带来了中国内地一些先进的生产技术、文化和生产关系。从中国东汉开始云南全部和今缅甸北部、东部是中国领土。 汉朝征服西南夷时，发现当地有来自“身毒”的商人（今日巴基斯坦的信德省在梵语中称为“Sindhu”。 三国时期，云南地区称为“南中”，225年，蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”大王孟获。 320年代，爨氏在昆川（今晋宁）称王，爨氏（见爨族；六诏）统治维持400年。公元七世纪，大约在大唐帝国兴起的同时，洱海地区出现了六个类似部落联盟的民族政权，称为“六诏”。分别是蒙舍诏、越析诏、邓赕诏、施浪诏、浪穹诏、蒙嶲诏，“诏”为夷语， 有“王”或“首领”之意。 唐宋时期，738年，巍山的蒙舍诏部落首领皮罗阁兼并其他五诏，建立南诏国，779年又迁都羊苴咩城。后其子阁逻凤统一西南及东南亚部分地区，云南省政权的第一次统一。公元739年，南诏迁都太和城，即今大理市。南诏建立后，不断向四面扩张，其鼎盛时期曾控制了东至云南曲靖地区，东南达越南北部，西南直达今缅甸曼德勒，北以大渡河为界，东北抵达今贵州省遵义市一带的广大区域。 738年，巍山的蒙舍诏部落首领皮罗阁建立南诏国，后其子阁逻凤统一云南及东南亚部分地区。 902年，南诏国权臣郑买嗣夺位自立，改国号大长和。 城市风景(20张)930年，东川节度使杨干贞灭大天兴国，改国号大义宁。 937年，段思平灭大义宁，建立大理国，都城大理。疆域包括现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。 元明清时期，1253年，忽必烈派蒙古军队统一大理国，并多次城市风景2(11张)派军深入缅甸中部北部西部东部，1276年建立云南行省，出现云南省之名，管辖范围包括现在的云南省，贵州省西部，缅甸北部东部中部地区，以及老挝与越南的少数地区，元朝中期后管理云南省的元朝宗室梁王大力开拓，云南省管辖范围包括以上范围还扩大到泰国北部，是历史上最大的云南。元庭遂平定云南，建立19个万户府，下设千户、百户，实行蒙古贵族的军事统治，为后来建立云南行省奠定了基础。 
1280年忽必烈调其子纳速剌丁为云南行中书省右丞。 1284年纳速剌丁升任平章政事后，进一步集中行省军政权力，完善行政、军事和司法，同时“开云南驿路”，“驰道路之禁，通民往来”，实行军民屯田，发展经济文化，是为云南全省驿传系统完备和云南驿现存驿站之始，而云南驿地处缅甸和中国内地交通要冲，成为了一个较大规模的驿站，派驻有蒙古和色目军队保护。至此，“云南”正式成为我国中央直辖、行省一级的行政区划名称和地理名词，历经元明清三朝，直到今天，元朝管理云南为后世的管理云南奠定了良 好的基础。明朝继承了元朝云南省的大部分辖地。直到清朝，云南是中国白银的主要产区。大批色目人及少量蒙古人移居云南，形成今天的云南回族和蒙古族。 明洪武十四年（1381年），朱元璋派大将傅友德、沐英率军队在奢香夫人的帮助下攻占云南，灭元朝梁王。明朝末年，南明永历皇帝逃亡到云南。清世祖顺治十六年（1659年），派平西王吴三桂追捕永历。1662年，吴三桂从缅甸抓回永历皇帝，在昆明绞死。吴三桂驻守云南。1856年－1873年，云南杜文秀和李文学起义，几乎占领昆明城以外的云南全境。晚清时期，英国征服中国清朝藩属国缅甸，法国征服中国清朝藩属国越南，清朝无力援助缅甸越南，两国分别强迫清朝再次割让不少云南土地给缅甸和越南。边境地区开放了几处通商口岸：腾冲、蒙自、思茅。1910年，法国投资的滇越铁路（中国境内部分今名昆河铁路）通车。1909年，清朝实行新政，云南编立新军，成立陆军讲武堂。 清朝以后，1911年10月30日（重阳节），蔡锷、唐继尧率新军发动重九起义，脱离清朝。1915年12月25日，蔡锷、唐继尧又在此发动反对袁世凯的护国运动。 民国时期，滇军在云南形成割据局面，以龙云（1928年－1945年）为主席的云南政府统治云南。 抗日战争期间，1938年，付出极大代价的滇缅公路修通，成为中国与境外联系唯一的交通线。1942年有10多万中国远征军从云南进入缅甸配合英军与日军作战，日军击败英军，沿滇缅公路进至惠通桥，隔怒江与中国军队对峙2年。1938年－1946年，清华大学、北京大学、南开大学在昆明联合办学，称为国立西南联合大学。 1950年2月24日是云南解放日，这是一个云南各族人民应该永远铭记的日子。 
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3. 云南民族习俗文化的特点有哪些

4. 如何介绍云南文化和特色？

写作思路：应该写出关于云南地区特有的一些文化习俗等，比如说云南人他们用的语言。
例文：云南是一个多民族的省份，语言文字丰富多彩。云南的汉族语言属北方语系（西南官话），其他各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系，语言使用主要有：母语型、双语型、多语型和母语转用型四种类型。
云南各个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，使用的民族文字共22种。其中，傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。纳西族的东巴文化历史悠久，东巴文字是迄今还在传承的象形文字。
云南是一个多民族多宗教的边疆省份，信仰宗教者共有450多万人，其中90%以上是少数民族。

扩展资料
云南地处中国西南边陲，位于东经97°31′至106°11′，北纬21°8′至29°15′之间，北回归线横贯本省南部，属低纬度内陆地区。全省东西最大横距864.9千米，南北最大纵距990千米。全省国土总面积39.41万平方千米。
东部与贵州省、广西壮族自治区为邻，北部与四川省相连，西北部紧依西藏自治区，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻。云南有25个边境县分别与缅甸、老挝和越南交界，国境线长4060千米，其中，中缅边界1997千米，中老边界710千米，中越边界1353千米。

5. 云南有什么文化啊

今天的云南大学校址原来是明清两代云南的贡院，也就是全省举行科举考试(乡试)的考场，它一直是云南文化教育的中心。 

　　明代初期，云南的考生要到遥远的应天府(今南京)参加乡试。到永乐九年(公元1411年)，朝廷命云南举行乡试，开始筹建贡院。最早的贡院建在云南布政司之东，约在今威远街西段。由于贡院房舍拥挤，不能适应云南文化发展的需要，弘治十二年(公元1499年)在今云南大学东陆园新建云南贡院。这里"背负城墙，面临翠湖，居高瞰下，势若踞虎"，是难得的钟灵毓秀之地。

　　贡院布局严谨，中心大堂为至公堂，是决定考生命运之处，为两面坡单檐硬山式建筑，南北两面开门，南门左右全为窗棂，中为楼空门扇，花纹图案雕刻精致，并施以金粉。门楣之上高悬"至公堂"横匾，系明永乐进士严孟衡手书。正门两侧立柱挂有内外两联，内联为清乾隆旧句:"立政待英才，慎乃攸司，知人则哲;与贤共大位，勖哉多士，观国之光。"外联乾隆五十九年(公元1794年)解元那文风原撰:"文运天开，风虎云龙际会;贤关地后，碧鸡金马光辉"。门外东壁内嵌有康熙三年(公元1664年)云南总督卞三所撰的《重修贡院碑记》。整个建筑庄重典雅，与会泽院一前一后，一中一西，交辉相映。1983年重加修茸。

　　至公堂后为衡鉴堂(建图书馆时拆除)，为评卷之地，后又有鉴临、提调、监试、考试4房，列以弥封，誊录、对读、供给4所，考试时，4房4所都是发放、收录、登记考卷的场地;前为明远楼(建会泽院时拆除);楼的东西两侧为文场，即考生考试、居住的地方;四角有镣高楼;再往南为"科甲英才"坊(明末被毁)、仪门，大门外为旗台，左右各有l座牌坊;左为"腾蛟"，内题"为国求贤"，右为"起凤"，内题“明经取士"，牌坊在"文革"朗间被拆除。贡院曾多次重修，但一直保持这个布局，并有所扩大。

　　 贡院乡试每3年举行一次，考场分列在至公堂东西两侧，排列整齐，用《千宇文》编号，巷口设号栅便于关锁，东文场有900间，现存40间，为2层楼房，砖木结构，前后上下均有走廊。1999年重修，西文场775间，在今钟楼前后。号舍"每号以八尺为度，舍得5尺，街路三尺，高其槽，宽其壁。。舍内原为泥地，每逢风雨，泥水满地，后改用蚌壳铺地，道光六年(公元1821年)又改建号舍，均以砖铺地。这样的小号舍在康熙三年(公元16础年)有2800多间，康熙四十七年(公元1708年)增至4865间，嘉庆六年(公元1801年)又增建西号舍，在今物理馆附近。每科乡试都在八月初九开始，连考3场，每场3天，应试者于初八即随点名鱼贯迸人号舍;每人1间，鸣炮封龙门及号栅，到交卷时才开门，平时以敲锣报时。明代在贡院应试的除云南士人外，贵州考生亦在此参加考试。随着封建制度的衰落，云南贡院也逐渐萧条。咸丰年间(公元1851一1861年)，贡院一度为兵练驻扎。同治二年(公元1863年)灯宵之变，马荣率军突入省城，北门城楼及贡院均被占领。清末取消科举，倡办新学，光绪二十九年(公元19０３年)在贡院举行了最后二次乡试。宣统元年(公元1９０９年)，中等农业学堂迁至贡院，云南贡院的历史至此结束。

　　在贡院历史上，还有3件事值得一提。一是明清之际，贡院一度成为西南抗清斗争的中心。南明永历十年(公元1656年)三月，永历帝到昆明，将贡院作为其临时皇宫，组织抗清斗争，至次年八月，才迁至孙可望设在五华山的泰王府。二是清嘉庆二十四年(公元1819年)，林则徐奉命任云南乡试正考官。乡试后，他主持选编了试卷中"文艺诗策尤雅者"14篇，并写了《乙卯科云南乡试录序》和《乙卯科云南乡试策间》，反映了他对云南教育的关心。三是民国三十五年(公元1946年)7月15日，闻一多先生在至公堂举行的李公朴先生死难经过报告会上，曾拍案而起，怒斥国民党的暴行。

　　在至公堂正前方是会泽院(因东陆大学是云南省长唐继尧主滇时创办的，即以他的籍贯。会泽"命名)，它是民国十一年(公元1922年)成立东陆大学(今云南大学)时兴建的，于民国十三年(公元1924年)竣工。会泽院呈H型，原为2层，下有地下室，一层四面均设有门。全院墙沿上下隔层万窗框四周均用石条镶砌，独具特色。屋顶为露天平台，可登高远望;后在顶上北侧加盖1层，系仿照巴黎大学主楼设计，是昆明较早的大型法式建筑之一。会泽院依坡而建，坐北向南，前有95级石阶，依《易·乾卦》有"九五，龙飞在天"之说，暗寓唐继尧是云南王，是"东大陆的主人"(东陆大学也由此得名)。从青云街人校门，石阶逐层迭起，上端平台矗立有4根圆形巨柱，上托阳台。正门设4扇巨型西式雕花栅栏铁门。整座建筑，气势宏伟，巍峨壮丽，使人有仰之弥高的感觉。楼内北侧正中立有陈荣昌楷书的铜质《会泽唐公创办东陆大学记》，记述了建校始末和办学宗旨。

　　会泽院东侧有座八角"风节亭"，飞檐碧瓦，小巧玲珑，原为贡院附属建筑，后毁于战火。清顺治三年(公元16伯年)，安南土司沙宝洲作乱，囚南朝礼部尚书兼东阁大学士王锡衰于贡院。王锡衮常独坐亭申，忧愁不已，作《风节亭恭记》以言志，拒不与沙宝洲合作，次年被害于贡院。民国十四年(公元19幼年)，东陆大学重建单檐八角亭于会泽院东侧，亭额由清末经济特科状元袁嘉谷手书，民国三十三年(公元1944年)又毁于战火。1995年，东移10余米再建。

　　至公堂西为映秋院，是民国二十七年(公元1928年)由云南省主席龙云的夫人顾映秋捐资修建的女生宿舍，由我国著名古建筑学家、中国营造学社研究员梁思成及大人林徽因女士设计。映秋院为四合院式建筑，东为走廊，其余3面为楼房，内走道，东北设月门，西南有3层瞭望塔楼。古朴典雅，中西合璧，别具匠心，1995年重修。

　　贡院、至公堂、抢才堂(今泽清堂)、号舍和会泽院、映秋院以及有关碑刻，是研究明清时期云南科举制度及近代云南高等教育的重要实证,19幻年被列为省级重点文物保护单位。

6. 多彩的云南民族风情，云南有哪些文化特色？

 在小编看来，云南是山的世界，河流的故乡。古人曾用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原。美丽的云南生活着许多民族，不同的民族和多姿多彩的民族风情，构成了云南文化的多样性和丰富性。那么就由小编来带大家一起看看云南有哪些文化特色吧。
 云南生活是许多彝族人民，彝族有自己的语言和文字。崇虎、尚黑、敬火、爱武是彝族文化的几个鲜明特点 而彝族的十月太阳历，可与闻名于世的玛雅文明相媲美。彝族打歌是最受欢迎的全球民间舞蹈。拥有着烤茶文化的白族也是颇具特色，白族茶礼分三道，俗称“三道茶”，“三道茶”是白族人民招待客人最高尚的饮品。清真寺是回族集会和宗教活动的场所，同时也是经济和文化的集中体现。还有许多少数民族，都各具特色。
 说了少数民族文化，再说说云南的建筑文化吧。云南民族建筑具有多样性、丰富性、原生性及景观独特性等文化特征，反映了各民族人民与自然的和谐，也反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构，还反映了各民族文化类型、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并融，云南民族建筑是各民族智慧和创造力的象征，是一份厚重而珍贵的历史文化遗产。这里的人们都非常的热情，也欢迎人们去这里游玩。
 好了，今天小编就带大家了解到这里吧，我相信大家的想法各有各的不同，如果大家有什么想要和我们分享的，都可以在评论区下方留言讨论哦。

7. 云南独特的民俗文化

云南各民族丰富多彩的风俗民情，是一个活的历史博物馆。
每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、禁忌、审美，莫不结撰为个性鲜明的文化链；
纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……泼水节、刀杆节、插花节、火把节、木鼓节、三月街……神话、史诗、歌舞、绘画、戏曲、古乐……莫不独具特色，深邃而幽远。
云南十八怪
云南因地处低纬度、高海拔区，受纬度位置和垂直高差双重影响，气候类型多样，南方是热带季风区形成的河谷盆地，东部是被形容成“万紫千红永不凋”的冬暖夏凉气候。云南还是中国少数民族成分最多的省份，除了汉族以外还聚居着有彝、白、壮、傣、纳西、藏、瑶族等其他25个民族，占了全省总人口的近三分之一。正是由于其独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以“怪”字，也因而流传下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等说法。
摩梭走婚在云南的西北部，有一个神秘而古老的湖泊，其周围居住着一个古老的民族——摩梭族，他们至今仍完整地保存着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。
哈尼梯田
红河哈尼梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”，“山有多高，水有多高”的特殊地理气候，发挥聪明才智和创造精神开垦的上百万亩农业生态奇观，它既是人文景观，也是自然景观，是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。
红河哈尼梯田历史悠久，仅汉文字史料记载就有 1300 多年的历史，中国明代大农学家徐光启将其列为中国农耕史上的七大田制之一；红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春、金平等县，仅世界遗产申报地核心区元阳县境内就有 17 万亩梯田，其中集中连片的达上万亩，从山脚到山顶 级数高达 3000 多级。红河哈尼梯田文化内涵深厚、独特、具有科学性和完整性。以耕作梯田著称于世的哈尼族，其农耕生产生活过程中用水的独特方式，对森林的深刻崇拜，以及节日庆典、人生礼仪、服饰、歌舞、文学均以梯田为核心，处处体现着认识自然，利用自然，与大自然和谐相处，融为一体的特点。哈尼族与其它各民族平等相等，和睦共处，这种人与人和睦相亲的特点，也是红河哈尼梯田一道亮丽的风景线。红河哈尼梯田是中国梯田的杰出代表，是世界农耕文明史上的奇迹。它呈现出的森林－村寨－梯田－江河四度同构的良性农业生态系统和独特的梯田文化景观，是中外任何梯田都无可比拟的；它所蕴含的人与自然高度和谐发展、人与人和睦相亲的古老文化特征，正是二十一世纪人类所追求的一种精神。在现代工业文明进程日益加快和信息时代到来的今天，红河哈尼梯田理应得到世界级的珍惜和保护，理应在保护的基础上获得良好的可持续发展。傣族泼水节傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

8. 关于云南的特色？

实在太多了了！不知道你具体要什么类型的！吃的?欣赏的？还是实用的？
吃的：
曲靖的（我就是曲靖富源的，现在外地读书，每次放假回家，以下几样东西是第一时间就去吃的，理由很简单：因为很好吃）：
1、富源饵丝
2、富源的炸洋芋
3、富源的酸菜泡饭
4、富源的卷粉

昭通的：
1、油糕稀豆粉
2、油糕饵块
3、昭通凉粉
4、昭通烧洋芋
5、烤豆腐

大理的：
1、雕梅
2、大理饵丝
3、洱海鱼
4、乳扇
5、白族三道茶（很值得品尝一下）

丽江好吃的：
1、蜜饯
2、鸡豆凉粉
3、丽江粑粑
4、酥油茶
5、牦牛肉

香格里拉的：
1、酥油茶
2、青稞酒
3、维西豆腐

其他的：
野生茵、药材比如文山的三七、天麻、藏红花，普洱的普洱茶、滇红茶滇绿茶、丽江的小粒咖啡、火腿、干花等等。
真的太多了！

容易带回来分给亲戚、朋友的特色推荐：
大理的雕梅、扎染、竹筒酒！
香格里拉的酥油茶、青稞酒、维西豆腐！
文山的三七、天麻！
普洱的普洱茶、滇红茶！
曲靖的宣威火腿！
丽江的云南咖啡！
都很有纪念价值！