合肥四姐妹的详细介绍

1. 合肥四姐妹的详细介绍

2. 合肥四姐妹的合肥四姐妹

合肥张家是近代史上的名门贵族，四姐妹分别嫁给了著名昆曲演员顾传玠、语言学家周有光、文学家沈从文和德裔美籍汉学家傅汉思。耶鲁大学历史学家金安平女士凭借其专业背景和渊博学识，讲述了四姐妹的传奇故事和集体记忆。这部家族编年史既展示了二十世纪中国私人生活的真实面目和传统仕宦家庭的起落沉浮，也见证了古老中国在过去百年间的历史和命运。合肥四姊妹但是，细心的读者仍然能在这让人感动的情下面，感受到某种无形的残酷。除了这无形的残酷，还有无形的悲凉。解启扬（本报书评人）老实说，要不是看到“保姆”一章，我不太可能看《合肥四姊妹》这样的书。虽然这书有很多卖点：很多人对名门望族、侯门深院、大家闺秀怀着窥探性的兴趣，书做得漂亮，很多图片，张充和秀雅的题签，作者金安平又是史景迁的妻子，有折射的名人效应。但毕竟已有《张家旧事》、《最后的闺秀》等一堆书出版在前，十姐弟两度出版家庭刊物《水》，四夫婿（顾传玠、周有光、沈从文和傅汉思）比四闺秀（元和、允和、兆和、充和）还有名，元和大龄下嫁昆曲戏子轰动一时，沈从文的爱情惊动了胡适，这个“乡下人”终于“喝了杯甜酒”，二姐著名的一字电报“允”，充和与德裔美籍汉学家的异国恋情……张家的这些逸闻也耳熟能详，我需要一个特别的翻开这本书的理由。全书十三章，祖母、父、母、四姊妹都单独一章，但对我来说，唯有干干们的故事才是全新的内容。原来，张家背后还有很多家，四姊妹后面也有很多别的女子，她们怎么生活？怎么理解世界？没有人关注，但他们都曾认真地生过、爱过、活过，然后死去，无声无息。其实这一章命名为“保姆”非常不准确，张家的“干干”和现代的“保姆”完全是两回事，她们是非常特别的一个群体，低贱为奴，但事实上承担了部分母亲的角色，每个孩子从喝奶到成年前，都由一个专职干干负责照顾，她们与孩子同床睡觉，形影不离，甚至负责教育，汪干干对她分管的宇和就“管头管脚”，吃饭不准咂嘴、撒饭粒，不准吹口哨。干干们各有特色，女主人陆英（四姊妹的母亲）在仆人中发动识字运动，兆和的朱干干最勤奋，学习意志最坚强，坚持练习用九宫格写大字，晚上和兆和一人睡一头，见了不认识的字，便把兆和踢醒了问。兆和每每胡乱应对了以便继续睡觉，碰到不认识的字也要胡诌，免得丢脸。朱干干不久便能自己写信给孩子，督促他们好好读书。兆和结婚时，很在乎这个倔强清高的干干对夫婿的评价。有的干干等于是《红楼梦》里所谓的“家生子”，她们跟随做干干的母亲，在张家大院、和张家孩子一起长大、一起读书，她们被称为“大姐”，而不是干干。郭大姐曾是秀才娘子，夫死后并不以回张家为辱，或因此难过，她文化程度高，擅长弹词，乐于当大家的活宝。高干干颇有才华，记忆力超人，是陆英的得力助手。她的女儿金大姐也是夫死后回来帮佣，金大姐帮助定和走出婚姻破裂的阴影，整个战争期间无偿为张家干活，战争后张家姐妹回到苏州，拮据得不能安家，又是她送来日用家居用品。但是，细心的读者仍然能在这让人感动的情下面，感受到某种无形的残酷。张家孩子和干干的男孩女孩们一起玩、冒险、读书，甚至吵架。可是，长到十四五岁，主仆间鲜明的鸿沟就出现了，大小姐就是大小姐，仆人的孩子就是仆人的孩子。从姊妹的角度，这让她们“失望”，觉得不该长大，以至于友谊结束。但在“奴隶的女儿”眼里，这“友谊”未必那么纯粹，她们除了跟小姐们一起读新书，接受新思想以外，还受到了别的什么样的教育，这是小姐们不知道的。我所看到的干干们的故事，是张家小姐们讲出来的，难以想象，如果由干干们讲述张家故事，和张家背后各家的故事，会是什么样子？那个和小姐们一起接受新思想的菊枝，追求婚姻自由，不满意家长定亲，离家出走后再无消息，应该不久便窘困而死了。娜拉出走后能怎么样呢？整个社会结构的组成都没有给她预留下任何出路和空间。悲凉之二，是所有的保姆都“对新事物非常抵触”，“对摩登事物心存怀疑”。汪干干用词粗野，不敬佩读书人，一身毛病总花很多钱用偏方治疗，宇和在校演戏回家晚了，即遭讽刺：“表演，‘裱’什么‘眼’，还糊鼻子呢。”。男主人对西方艺术的爱好让她们难堪，她们从雕塑面前过时总掩着眼不去看那些裸体，认为太丑、“不知羞”。她们对文学有自己的欣赏，不喜欢揭露社会不公的现代话剧，而偏爱才子佳人大团圆的传统戏曲。朱干干对于兆和嫁给沈从文非常不满意，因为看不起沈从文是写白话小说，而且小学都没毕业。兆和生孩子让朱干干去北京家里帮忙，事先把沈从文写的书都藏起来，免得朱干干看了没好评。结果朱干干看了书架上巴金和老舍的书，评价说“稀松平常”、“比旧小说和唱本差多了”。所有的干干都不喜欢新式婚姻，也不希望自己的小姐亲自挑选丈夫。她们认为婚姻建立在爱情的基础上，这个前提本身就有问题，因为自由恋爱不能持久。可惜，张家的小姐都是先恋爱再结婚，她们很遗憾不能阻拦。最后我要说，我很喜欢全书讲真话的态度，比如说，没有在任何意义上假装说元和或兆和的婚姻很幸福，也没有美好和渲染她们的“高贵”。这是一个学者。

3. 合肥四姐妹的介绍

《合肥四姐妹》金安平著 凌云岚、杨早译的一本书，作者描绘了一幅和睦美满的画面，充分展示了旧式大家庭温情脉脉的一面，足以让习惯于批斗地主刘文彩、贫下中农的血泪控诉的人们惊诧错愕。

4. 拥有世界影响力的“合肥四姐妹”，你听说过吗？

5. 合肥四姊妹的介绍

耶鲁大学历史学家金安平女士凭借其专业背景和渊博学识，讲述了张元和，允和，兆和，充和四姐妹的传奇故事和集体记忆，让我们有幸与中国历史进行近距离的接触。借由信件、日记、家谱、诗歌、杂志和访谈，金安平女士为这个家族撰写了一部引人入胜的编年史。对于古老中国及其向现代转变的历史进程，她展现出不同寻常的洞察力。张家姐妹从父亲身上继承了理性和对现代西方教育的信任，从母亲那里体会到为人处世的艺术。她们的保姆是一群来自合肥乡间的没有受过教育的寡妇，有着自己的传统信仰和见解。四姐妹的情感和家庭、艺术与生活，让我们窥见二十世纪中国私人生活的真实面目和传统仕宦家庭的起落浮沉，也见证了这个古老国度在过去百年间的历史与命运。

6. 合肥四姐妹为何没有宋家三姐妹出名？

中国近代史上，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，而在这探索，在这寻求民主和自由之中，产生了许多的团体和个人，在这一个探索的过程当中，许多女性也从日常家庭当中走向社会，走向了国际，有的我们熟知，有的我们不熟知，熟知的有宋氏三姐妹，不熟知的有合肥四姐妹，是不是感觉有些好奇？为什么会有的熟知有的不熟知？其实原因并不复杂：
一、团体先天不足合肥张家是近代史上的名门贵族，四姐妹分别嫁给了著名昆曲演员顾传玠、语言学家周有光、文学家沈从文和德裔美籍汉学家傅汉思，四夫婿(顾传玠、周有光、沈从文和傅汉思)比四闺秀(元和、允和、兆和、充和)还有名，元和大龄下嫁昆曲戏子轰动一时，沈从文的爱情惊动了胡适，这个"乡下人"终于"喝了杯甜酒"，二姐著名的一字电报"允"，充和与德裔美籍汉学家的异国恋情……张家的这些逸闻在当时耳熟能详，
宋氏三姐妹，分别是宋霭玲，宋庆龄，宋美龄，宋庆龄嫁给了孙中山，成为国母，后来又成中华人民共和国的名誉主席，她所建立的宋庆龄基金会到今天依然是我国重要的慈善基金会之一，爱国爱民成为众人景仰。宋美龄嫁给了蒋介石，权势显赫呼风唤雨，抗战时期登上美国国会为中国的抗战进行宣传，宋霭玲嫁给了孔祥熙，孔祥熙是孔子的第75代孙，是国民政府的财务部长，自己也是当时数一数二的银行家和富翁。
这两相对比，就可以发现两个团体所嫁的夫婿上面，就已经形成了巨大的反差，这个反差其实就已经决定了，两个团体存在着天渊之别。
二、所嫁夫婿社会地位差距大用今天的话来说，宋氏三姐妹在当时分别嫁给了最有名望的人——孙中山，最有权势的人——蒋介石，最有钱的人——孔祥熙，这三个人为当时社会各个阶层所认识；合肥四姐妹所嫁的在相比之下可以算得上是普通人，其中名气稍微大一点的，是文学家沈从文和昆曲演员顾传玠，其他的两位并不为当时的人所熟知，认识这些人的只是在特定的部分圈子之内，并没有跨越各个阶层。
三、历史地位不同宋氏三姐妹所嫁的夫婿，可以说就是中国的半部近代史，在研究当时中国的政治、军事、经济绝对绕不开的人物，孙中山、蒋介石和孔祥熙是是中国近代史上著名的人物，特别是前两者，是中国许多近代史上重要大事的参与者决策者，而在他们的影响之下宋氏三姐妹也分别成为当时的政治人物，喜分别协助自己的夫婿处理参与决定的一些重要的大事，特别是在抗日战争时期，宋氏三姐妹摒弃前嫌，携手出来共同呼吁抗日，并且发动捐款，上前线进行慰问，充分发挥自己所有的影响力更是受到了国际社会的普遍关注，三姐妹携手穿过废墟的画面，更是登上了当时国内外大小媒体的头版，而相比之下合肥四姐妹就逊色了太多太多。
四、曝光率不同要被世人所熟知，还需要有曝光率，宋氏三姐妹的传奇故事太多太多，有许许多多关于她们的影视作品、摄影作品、文学作品，美术作品，宋氏三姐妹曾经分别还登上过美国的人物杂志的封面，宋氏三姐妹到今天依然我们会有些面熟，而相比之下合肥四姐妹只有少量的文学作品，至于形象就更加不会被人们所熟知。再过100年之后，宋氏三姐妹的故事依然会在影视作品当中出现，合肥四姐妹就不一定了，
其实总的说下来，两个团体的年龄相差无几，又处在同样的时代，家庭背景也相似，之所以最后形成强烈的反差，还是因为所嫁的人不同，参与的事情不同，一个是社会时事新闻，一个是社会花边新闻，这也就决定了两个团体不可同日而语，时至今日，宋氏三姐妹当中还有人被我们所熟知，而合肥四姐妹这已经极少有人能够想起

7. 为何合肥四姐妹不如宋氏三姐妹有名呢？

惊闻中国汉语拼音之父周有光先生去世，想起来他的妻子是张充和。张充和有三个姐妹，她们出生书香门第也嫁给了文人。比如张兆和和沈从文。同时让我想起了民国很有名的宋家三姐妹。
合肥四姐妹就是指张家四姐妹：张元和、张允和、张兆和、张充和。张家是历史上有名的名门望族，祖籍合肥，曾祖父是两广总督署直隶总督张树声，父亲是苏州教育家张武龄，母亲也是出自苏州的名门望族。19世纪六十年代，张家曾帮助清军镇压太平军，立下大功，从此为这个家族带来了显赫的地位和财富。而且四姐妹从小受到良好的家庭教育，在父亲影响下，可以说个个秀外慧中、才华横溢。所以，合肥四姐妹的家世实际上并不比宋氏三姐妹差。
那为什么合肥四姐妹不如宋氏三姐妹有名呢？因为政治家的影响力要远远大于文化圈里的大家。
合肥四姐妹中的大姐元和，热爱文学，是著名的昆曲表演艺术家顾传?的夫人。张元和是顾传?的戏迷，在当时那个社会，一个上流社会的大家闺秀与一个戏子之间的感情是完全不被看好的，但共同对戏曲的热爱使张元和义无反顾的嫁给了这个男人；
二姐张允和，情系语言学家周有光。张允和性格倔强、疾恶如仇，但饱受战乱的颠沛流离，丈夫经常奔波在外，女儿死于盲肠炎，儿子被流弹击中；
三姐张兆和，与沈从文的爱情佳话家喻户晓。她是四姐妹中最出名的一个。起初是沈从文对张兆和一见倾心，但张兆和当时并不看好这个比她年长的导师。在沈从文猛烈的书信追求和胡适的调解下，张兆和最后嫁给了这个痴情的大文学家；
四妹张充和，擅长诗词、书法，学识渊博，嫁给了美籍德裔傅汉思，并于1949年移居美国。
那为什么合肥四姐妹不如宋氏三姐妹有名呢？因为政治家的影响力要远远大于文化圈里的大家。
宋氏三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，分别嫁的是孔祥熙、孙中山、蒋介石，这三人哪个不是政治界响当当的大人物，都对中国的历史发展有一定的影响和贡献。而且宋氏三姐妹一个爱财、一个爱民、一个爱权，可以说巾帼不让须眉，影响力不可小觑。
反观合肥四姐妹，虽然都是才华横溢，但结婚后重心都转移到家庭中，很少再抛头露面，成为丈夫的贤内助，所以影响力和知名度自然会比宋氏三姐妹低。

8. 合肥四姐妹的后记

九如巷张家，不仅在苏州教育史上有重要位置，在中国现代文化史上也赫赫有名。叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”这四个才貌双全的女子便是张元和、张允和、张兆和、张充和四姐妹。她们的诗意人生牵动人们对那个时代的想象，她们的文集和传记——《最后的闺秀》、《张家旧事》、《合肥四姊妹》都曾畅销一时。20世纪20年代，张家兄弟姐妹们在苏州九如巷家中合办家庭刊物《水》，发表自己的作品，后来在离散中停刊。 1996年，《水》又在九十多岁的张允和倡议下复刊，先后在北京、苏州编辑，随张家后人流向大江南北，直至大洋彼岸、世界各地。这本家庭刊物被出版家范用先生誉为 “本世纪一大奇迹”。 2005年，新世界出版社出版《水》的文选《浪花集》；今年，安徽文艺出版社又推出 《水——张家十姐弟的故事》。这本家庭刊物以及他们的家族故事，由此被更多的读者熟知。如今，九如巷老家还住着九弟张寰和。九十岁的寰和老人满头华发，交流虽然需要助听器，但记忆惊人，思路清晰。他继承父亲成为乐益女中校长，终身在苏州从事教育。