赵紫宸的人物评价

1. 赵紫宸的人物评价

赵紫宸一生的事业和成就，可谓中国基督教一位杰出的领袖。——中国基督教三自爱国运动委员会评论神学教育工作，赵紫宸执掌燕京大学宗教学院历26年，勤奋传道授业，桃李天下。——司徒雷登评赵紫宸论演讲撰著，皆在弘道宣教有益世道人心，蜚声中外。——基督教青年会评赵紫宸以论著推动普世教会合作，又多次出席重要国际会议，深得各国教会领袖所认知。——世界基督教协进会评赵紫宸被举为普世基督教协会首届六位主席之一，可说世界基督教协进会创办人，亦是中国基督教界的光荣。——中国基督教协会评

2. 赵紫宸的个人生活

赵紫宸有一女三子，分别为女儿赵萝蕤、长子赵景心、次子赵景德，三子赵景伦。赵萝蕤，中国翻译家，文学家和比较文学研究家。毕业于燕京大学中文系。赵景心，北京对外经济贸易大学英语学院副教授。毕业于燕京大学经济系。赵景德，美籍华裔地质学家，月球地质学家。毕业于国立西南联合大学。赵景伦，美国华裔政论家，曾任纽约《亚美时报》总主笔，香港《信报》专栏作家。

3. 赵紫宸的介绍

赵紫宸（1888年2月4日——1979年11月21日），中国基督教新教神学家、宗教教育家，是翻译家赵萝蕤的父亲。出生于浙江省湖州市德清县新市镇，历任东吴大学文学院院长、燕京大学宗教学院院长，又曾担任1948年8月普世基督教协进会成立大会的6位主席之一。中华人民共和国建立后，任中国基督教三自爱国运动委员会常委，北京燕京大学协和神学院、江苏南京金陵协和神学院教授。在文化大革命中由于其信仰立场和为吴晗、邓拓、廖沫沙、翦伯赞等人仗义执言而遭到迫害，在孤寂中度过余生。12赵紫宸是中国20世纪最具影响力的神学家之一，中国处境化神学的早期缔造者，也是中国系统神学的最早倡导者，在西方基督教界享有较高声誉，被誉为向东方心灵诠释基督教信仰的首席学者。其著作《基督教进解》《从中国文化说到基督教》《炼狱记》等皆被收录到商务印书馆出版的五卷《赵紫宸文集》中，《民众圣歌集》《圣诞曲》和《普天颂赞》等宗教音乐作品被收录在《赵紫宸圣乐专集》中。其作品《神学四讲》入选商务印书馆中华现代学术名著丛书第四辑。

4. 赵紫宸的后世纪念

赵紫宸赵萝蕤父女故居故居位于北京市平安大街南侧美术馆后街22号院。2000年10月26日，经过长达两年之久的抗争和诉讼之后被拆除。该四合院具有明代四合院的典型特征，具有罕见的象眼砖雕和精美的落地雕花隔扇和完整的院落格局，在北京的四合院中少见。中国文物专家侯仁之、吴良镛、罗哲文、郑孝燮、舒乙指出，这一古老四合院集建筑、人文和文物价值于一身。 赵紫宸赵萝蕤父女纪念馆纪念馆位于浙江省湖州市湖州师范学院内，修建于2006年，2013年10月份正式开馆，由赵紫宸长子赵景心捐资四十五万元修建，馆藏为其先严及胞姐部分手迹、书籍、故居文物等，有部分馆藏为原藏于北京美术馆后街22号赵紫宸赵萝蕤故居，纪念馆外观为一西式二层小楼，主体为红色，旁有绿柳，景色颇佳。

5. 赵紫宸的出版著作

创作专著序号出版时间作品名称11921年《圣经在近世文化中的地位》21921年《伯特兰·罗素的基督教观念的批评》　31921年《我什么要读？用什么方法读？》　41921年《基督徒的人格》　51921年《耶稣的上帝观》　61923年《宗教与境变》71923年《我的宗教经验》81923年《我们要什么样的宗教》91923年《美满生活是什么？》101924年《中华基督教的国际问题111925年《基督与我的人格》121925年《基督教哲学》131925年《信徒的生命》141925年《关于一个宣教师思想的演变之讨论的一封信》151926年《耶稣的人生哲学（登山宝训新解）》161926年《更大的工作》171926年《基督教文字宣传问题》181926年《今日中国的宗教思想和生活》191926年《晨祷》201926年《我对于青年中华基督教协进会年会的返顾》211926年《研究儒家属于宗教部分的材料》221926年《中国人的教会意识》231926年《基督教在中国的前途》241927年《风潮中奋起的中国教会》251927年《敬致全国中国基督徒书》261927年《我翻译赞美诗的经验》271927年《基督徒与中国文化》281927年《我对于创造中国基督教会的几个意见》291927年《基督教与政治》301928年《万方朝圣录》311928年《朝圣杂录》321929年《耶稣是谁？——耶稣释人的朋友》331929年《耶稣对我的意义》341929年《先进教会对于后起教会的一个根本要求》351929年《陶诗中的宗教》361929年《中国有没有教会》371929年《我对于本年中华基督教协进会年会的返顾》381930年《打鱼》391930年《五年运动者应有的觉悟》401930年《青年基督徒的个人运动》411931年《祈响》421931年《团契圣歌集》431931年《民众圣歌集》441931年《新时代宣教法的商榷》451931年《教会需要现代的青年么》461931年《教会与现代青年》471931年《基督徒对于日本侵占中国国土应持什么态度》481932年《我们的十字架就是我们的希望》491932年《宗教教育者应如何应付国难》501932年《燕大基督教团契述略》511932年《基督教与中国的心理建设》521934年《牛津团体运动》531934年《我从前是外教人》541934年《一条窄而且长的路》551934年《耶稣基督》561934年《今日中国的青年还该学耶稣么》571934年《基督教的中心信仰》581934年《评前四章》591934年《我对中国高等神学教育的梦想》601935年《耶稣传》611935年《一个导师随意为一个青年作社会福音的小注释》621935年《青年宣教师的读书问题》631935年《现代人的宗教问题》641935年《中国民族与基督教》651936年《学仁》661936年《学运信仰与使命的我解》671936年《这正是我们献身的时候》681936年《上帝的存在对于人生有何影响？》691936年《上帝是否释可见可信的？》701936年《怎样能我信仰基督？》711936年《上帝是从哪里来的？怎么证明他的存在》721936年《上帝造人的目的是什么？》731936年《上说的话，确有其实么？是否一字一句都可信？》741936年《请用科学方法说明耶稣为童贞女所生》751936年《耶稣的人格与精神绝对的利他，是否有史以来，只此一人？》761936年《耶稣是否再来，来在何处？》771936年《不信耶稣为神子，能否生一种火热的力量？》781936年《基督教不要上帝，是否可能？》791936年《耶稣与上帝之间有关关系？》801936年《上帝若为万能而又爱人，为何不将魔鬼或罪恶扑灭？若为锻炼世人，岂不太忍心么？》811936年《耶稣为基督——平吴雷川先生之》821937年《传道解惑》831937年《吴雷川先生小传》841937年《我怎样才可以感觉上帝的存在》851938年《玻璃声》861938年《基督教与哲学》871938年《灵障篇》881938年《宗教论文集》891940年《金陵神学志》901940年《新时代的基督教信仰》911941年《耶稣小传》921944年《圣诞曲——基督降生神乐》931946年《从中国文化说到基督教》941946年《教会的体用与其必要性》951947年《基督教进解》961947年《圣·保罗传》971947年《创造与再造》981947年《普世基督教会协会的动向》991947年《上帝亲自来》1001948年《系狱记》1011948年《基督教的伦理》1021948年《神学四讲》1031948年《基督教教会的意义》1041948年《基督徒职业的召命》1051948年《上帝》1061948年《基督徒学生运动有方向么？》1071949年《漫谈神学》1081950年《中国基督教教会改革的途径》1091950年《审判之下教会的革新》1101950年《我被逮住了》1111950年《用爱心建立团契》1121950年《今后四十年中国基督教教义神学可能的发展》1131950年《宝贝放在瓦器里》1141950年《为一个真的中国教会奋斗》1151951年《我们要坚决反对美帝武装日本》1161951年《中国教会革新中的自传问题》1171980年《璇玑图》翻译专著序号出版时间作品名称11929年《前三福音问题》21930年《科学、哲学与宗教四讲》31950年《哲学与运命》出版合集序号出版时间作品名称出版社12003年4月1日赵紫宸文集（第1卷）商务印书馆22004年2月1日赵紫宸文集（第2卷）商务印书馆32007年4月1日赵紫宸文集（第3卷）商务印书馆42010年5月1日赵紫宸文集（第4卷）商务印书馆52009年2月1日赵紫宸文集（第5卷）商务印书馆62013年10月1日赵紫宸圣乐专集商务印书馆个人作品参考资料